« كَانَ يُصَلِّي ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ يُوتِرُ ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَقْرَأُ ، ثُمَّ يَرْكَعُ ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالْإِقَامَةِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ » ( 1 ) . [ 4 : 1 ] ذِكْرُ مَا كَانَ يَقْرَأُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ كَانَ يَرْكَعُهُمَا بَعْدَ الْوِتْرِ 2635 - أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُرَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ ( 2 ) سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ ، فَقَالَتْ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ تَجَوَّزَ بِرَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يَنَامُ وَعِنْدَ رَأْسِهِ طَهُورُهُ وَسِوَاكُهُ ، فَيَقُومُ فَيَتَسَوَّكُ وَيَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي ، وَيَتَجَوَّزُ

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرطهما . وأخرجه النسائي في " الكبرى " كما في " التحفة " 12 / 371 عن إسحاق بن إبراهيم ، بهذا الإِسناد . وأخرجه بنحوه البغوي ( 964 ) من طريق يزيد بن هارون ، عن هشام ، به . وأخرجه مسلم ( 738 ) ( 126 ) في صلاة المسافرين : باب صلاة الليل وعدد ركعات النبي صلى الله عليه وسلم في الليل ، وأبو داود ( 1340 ) في الصلاة : باب في صلاة الليل ، والنسائي 3 / 251 في قيام الليل : باب إباحة الصلاة بين الوتر وبين ركعتي الفجر ، من طرق عن يحيى بن أبي كثير ، به نحوه . وأخرجه بنحوه البخاري ( 1159 ) في التهجد : باب المداومة على ركعتي الفجر ، وأبو داود ( 1361 ) في الصلاة : باب في صلاة الليل ، من طريق عراك بن مالك ، عن أبي سلمة ، عن عائشة . وانظر ( 2616 ) . ( 2 ) تحرفت في الأصل إلى : بن .